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DERECHOS DE AUTOR EN LA MUSICA RELIGIOSA

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LOS DERECHOS DE AUTOR EN MUSICOS CATOLICOS

Este dato es un proposito informativo, acerca de las leyes de derechos de autor en los paises Suramericanos.

USO JUSTO

No se considera una violación a los derechos de autor el uso de la obra para el proposito de critica, comentario , noticia, educación, investigación y aporte comunitario.

Si alguna cancion religiosa se graba en una nueva version y se cambia transitoriamente el contenido o letra, la persona que interpreto o pagó por los servicios de grabacion, es quien adquiere el compromiso de los nuevos derechos de autor.

OTRAS EXENCIONES IMPORTANTES:

No se considera una violación a los derechos de autor presentar o mostrar una obra de naturaleza religiosa durante los servicios de un lugar de alabanza o cualquier asamblea religiosa.

DOMINIO PUBLICO

El Dominio Publico se define como el conocimiento e innovación (el arte, la musica, la escritura y los inventos) sobre los cuales ninguna persona tiene intereses y derechos de propiedad. Al dominio publico se le considera parte de la herencia cultural e intelectual comun de la humanidad, la cual puede ser usada por cualquier persona. Una obra entra en el dominio publico una vez se vence el periodo de proteccion de los derechos de autor, a menos que el autor haya dedicado explícitamente su obra al dominio publico.

Si la musica es liturgica, o tiene lirica de carácter biblico sera de dominio publico, pues el evangelio y el catecismo no estan patentados, ademas su proposito es la difusión a toda la humanidad y de diferentes maneras.

LA MUSICA INDEPENDIENTE

En los últimos años se ha visto un resurgimiento de las compañías independientes de música. Se

define como “independiente” a aquellas que no están afiliadas a ningunos de los sellos

discográficos dominantes. Los dueños de sellos discográficos independientes son usualmente los

mismos artistas y generalmente el enfoque está en hacer buena música y no necesariamente en los

aspectos de negocio o hacer mucho dinero. Debido a esto, los artistas independientes por lo

general reciben menos difusión radial y venden menos álbumes que artistas que han firmado con

grandes sellos discográficos. Por otro lado, tienen más control sobre su música.

A grandes rasgos, la música cristiana católica se puede dividir en dos géneros: la música litúrgica y

la música cristiana contemporánea. Esta división nos ayudará a entender las licencias que cada

género promueve.

Se puede deducir que los músicos católicos son, en general y por definición, artistas

independientes. Esto se basa en las siguientes observaciones:

EL MUSICO CATOLICO

o No pertenece a alguno de los sellos discográficos dominantes.

o Entiende que su talento es parte de una vocación y responde a una misión. Por lo

tanto, se preocupa por cultivar su talento, su música.

o Busca evangelizar mediante de su música, no la fama o las riquezas materiales.

Como menciona el papa Juan Pablo II en su Carta a los Artistas: “ Un artista... ha

de trabajar sin dejarse llevar por la búsqueda de la gloria banal o la avidez de una

fácil popularidad, y menos aún por la ambición de posibles ganancias personales.”C

En el ámbito musical católico no existen entidades como los “PRO”. Aunque los músicos católicos

están libres para asociarse a algún PRO existente, son muy pocos los que deciden hacerlo. Esto

puede deberse a los siguientes: los medios interesados en utilizar música católica son, por lo

general evangelizadores. Por lo tanto, el único tipo de licencia que “negociarían” con un PRO sería

aquella que le permita usar la música sin regalía. Esto es contrario a la razón de ser de

un PRO. Desde el punto de vista del músico católico, es muy difícil difundir la música católica en los

medios de comunicación y otros lugares. Para lograrlo, el músico católico usualmente concede

(implícita o explícitamente) su licencia de presentación a cambio de la difusión. Si le sumamos a

esto el objetivo de evangelizar y el llamado a una vida de humildad y pobreza espiritual, vemos

claramente que la licencia de presentación no tiene mucho significado para el músico católico.

Existen artistas católicos, la mayoría de estos bajo el género de música cristiana contemporánea,

que tienen su propia casa productora que también hace las veces de sello discográfico. Esto apoya

más a la conclusión de que los músicos católicos son artistas independientes.

Muchos artistas católicos, sobre todo los que se han dedicado completamente a la música,

dependen de las ventas de su material discográfico para mantener su trabajo evangelizador.

Muchos otros coros católicos utilizan los fondos recaudados por sus producciones discográficas para

beneficio de otra actividad católica como, por ejemplo, la construcción de una capilla. Como vemos,

económicamente hablando, la licencia mecánica es de las más importantes (quizás la más

importante) de las licencias en el ámbito musical católico.

En la música litúrgica, muchos autores católicos dependen de la licencia de impresión y se asocian

a casas editoras para colectar regalías por sus obras. Una de las principales editoras de música

católica en los Estados Unidos es la Oregon Catholic Press.

el músico debe recibir un pago justo por su obra. El texto bíblico para apoyar esta posición dice "El obrero merece su salario" (Lc 10, 7.) En adición a esto, los artistas también hacen alusión a los altos costos para la producción de un CD, especialmente aquellos del género de la música cristiana contemporánea.

Por último, el autor puede dedicar su obra al dominio público. Es importante señalar que cuando

una obra cae en el dominio público el autor pierde todos los derechos sobre su obra, incluyendo el

de atribución. Creative Commons provee una forma (dedicatoria) que los autores pueden utilizar

para dedicar una obra al dominio público. La musica religiosa que ha sido grabada antes del 1 de marzo de 1978 es de Dominio Publico.

REFERENCIAS

A CONFERENCIA NACIONAL DE OBISPOS CATÓLICOS. “La Musica Liturgica Hoy”, Comité de

los Obispos sobre la Liturgia, Conferencia Nacional de Obispos Católicos, 1982

B SCHULER, Richard J., “Copyright, a moral problem”, Sacred Music Volume 117, Number 3,

Fall 1990 (Obtenido a través de www.ewtn.com)

C JUAN PABLO II, “Carta a Los Artistas”, 1999 (Obtenida a través de www.vatican.va)

Otras referencias

ABRAHAMS, Frank and Paul D. Head, “Case Studies in Music Education”, 2nd Edition, 2005 GIA

Publications, Inc., Chicago